پرسشنامه کوتاه حمایت از برابری جنسیتی (استاندارد)

این پرسشنامه استاندارد از نوع فایل ورد و به همراه تمامی اطلاعات مربوط به نمره گذاری، تفسیر و … در قالب جداول زیبا و آماده تکثیر ارائه گردیده است. پس از پرداخت موفق می توانید به صورت آنلاین اقدام به دانلود فایل مربوطه بپردازید.

هدف: ارزیابی میزان حمایت از برابری جنسیتی

تعداد سوال: 4

تعداد بعد: 1

شیوه نمره گذاری: دارد

تفسیر: دارد

روایی و پایایی: دارد

منبع: دارد

نوع فایل: word 2007

همین الان دانلود کنید

قیمت: فقط 1500 تومان

خرید فایل نهایی کردن خرید مورد به سبد خرید اضافه شد

* پردازش مساله :  

 از دیرباز تا همین اواخر در قرن گذشته، بیش‌تر مردان نظریه پرداز از طیف‌های سیاسی گوناگون، بر این باور بودند که محدودشدن زن به خانواده و تابعیت وی از شوهر، به لحاظ عرفی و قانونی، «ریشه‌های طبیعی» دارد.

محروم کردن زنان از حقوق مدنی و سیاسی این گونه توجیه می‌شد که زنان، فطرتا، برای فعالیت‌های سیاسی و اقتصادی در خارج از خانه مناسب نیستند.

نظریه‌پردازان معاصر غربی تدریجا فرض پست‌تر بودن زنان نسبت به مردان را کنار گذاشته و پذیرفته‌اند که به زنان نیز، مانند مردان، باید به مثابه «موجودات آزاد و برابر، قادر به تعیین حق سرنوشت خویش و دارای حس عدالت‌خواهی» نگریسته شود و همچنین، زنان به خاطر دارا بودن ویژگی‌های فوق ، آزادند که به عرصهء اجتماع وارد شوند. دموکراسی‌های لیبرال، به طور مستمر قوانین ضدتبعیض تصویب کرده‌اند تا دسترسی برابر زنان به تحصیل، اشتغال و مناصب سیاسی تضمین شود.

با این حال این قوانین ضدتبعیض، به طور کامل برابری جنسی به همراه نیاورده‌اند. در آمریکا و کانادا، تفکیک زنان از مردان برای مشاغل کم درآمد به طور روزافزونی قابل مشاهده است، به طوری که خطر «زنانه شدن» فقر در آن جوامع حس می‌شود. در داخل خانواده‌ها زنان، حتی اگر شغل تمام وقتی در بیرون داشته باشند، بیش‌تر کارهای خانه را انجام می‌دهند به این کارها اصطلاحا «شیفت کاری دوم» زنان شاغل می‌گویند که هنوز بر آنان تحمیل می‌شود. تحقیقات نشان می‌دهد که حتی شوهران بیکار کم‌تر از زنانی که ۴۰ ساعت در هفته بیرون کار می‌کنند، کار خانه انجام می‌دهند. به علاوه، خشونت خانوادگی و تجاوز جنسی در بیرون از خانه و داخل خانه  بیش‌تر شده است.

 

الف- فمینیسم رادیکال:

اساسی‌ترین موضوع فمینیسم رادیکال، قائل شدن ارزش بسیار مثبت برای زنان و ابراز گلایه و خشم عمیق بابت ستمگری در مورد آنان است.فمینیستهای رادیکال ارزش ویژه زن را در مقابله با نظام جهانی که به او کم بها می دهد ، تایید می کنند . آنها با ارائه فهرست مفصل و تکان دهنده ای از بدرفتاری هایی که در سراسر جهان با زنها می شود،خشم شان را از ستم به زنان ابراز می دارند . فمینستهای رادیکال با چنین آمیزه پرشوری از عشق و خشم،انسان را به یاد شیوه های مبارزه جویانه تر گروههای نژادی و قومی ،مانند داعیه ((سیاه زیباست ))سیاهپوستان آمریکا و یا ((شهادت دادن ))موبه موی ستمگری در مورد کلیمیان ،می اندازند.در داعیه های دادخواهی و طرفداری از زنان فمینیستهای رادیکال، آشکارا می‌توان موضع شان را درباره سازمان اجتماعی ،ستمگری جنسی و راههای دگرگونی ،تشخیص داد.

فمینیستهای رادیکال شاحص سراسر جامعه را ستمگری می دانند.هر نهادی از جامعه نظامی است که با آن برخی از -انسانها ،انسانهای دیگر را تحت تسلط در می آورند.در بنیادیترین ساختارهای جامعه و در الگوی همگروهی گروهها یا رده های گسترده مردم ،الگوی پیوسته ای از تسلط و انقیاد را میان طبقات ،کاستها ،گروهای نژادی ،قومی ومذهبی،رده های جنسی و سنی در میان همه این نظامهای تسلط و انقیاد،بنیادی ترین ساختار ستمگری به جنسیت تعلق دارد که همان نظام پدر سالاری است .مردها از طریق مشارکت در پدر سالاری یاد می گیرند که چگونه آدمهای دیگر را با تحقیر نگاه کنند. و بعنوان موجودات غیر انسانی آنها را تحت نظارت خود در آورند. به نظر فمینیستهای رادیکال ،پدر سالاری کمتر از همه موارد مورد توجه قرار گرفته ولی مهمترین ساختار نابرابری به شمار می آید.

در کانون این تحلیل ،تصویری از پدر سالاری جای دارد که با اعمال خشونت ممکن است بصورت بیرحمی جسمانی آشکار تجلی نیابد و به صورتهای پنهانتر و پیچیده تر استثمار و اعمال نظارت بر زنان ،بصورت معیارهای مد و زیبایی ، آرمانهای بیداد گرانه ما در بودن ،تک همسری ،پاکدامنی،صورت مرسوم التذاذ جنسی،آزار جنسی در محیط کار،عرفهای برخورد با بیماریهای زنان ،مامایی رواندرمانی،و عدم پرداخت حقوق به خدمات خانه داری و نیز کار زنان با دستمزد کمنتر از مردان ،تحقق یابد.

مردان تنها به خاطر داشتن منابع تسلط بر زنان ،پدرسالاری را ایجاد و حفظ نمی کنند بلکه به نفع شان است که زنان را از این طریق وادار سازند تا بعنوان ابزارهای مطیع به آنها خدمت کنند.زنان تنها وسیله مؤثر برآوردن میل جنسی مردان به شمار میآیند.بدنهای آنها برای تولید فرزندان ضرورت اساسی دارد و زنان از طریق فرزندآوری برلی مردان ،هم عملی آنها را برآورده می سازند و هم همچنان که روانکاوان نشان داده اند ، نیازهای روانی مردان را ارضاء می کنند.

ازنظریه پردازان مهم فمینیسم رادیکال می توان به جانت چافتس اشاره کرد:

او به پایه های اجباری نابرابری جنسیتی توجه می کند و او می گوید عوامل مهمی از قبیل: تقسیم کار اجتماعی در سطح کلی جامعه ، تقسیم در مورد منابع و فرصتهایی که مادی در اختیار مردان در جامعه است بستگی به سطح منابع کلان و خردی دارد که باز مردان می توانند بکار گیرند ،پذیرش جمعی افراد جامعه نسبت به تعریفهای که مردان نسبت به موقعیت خود دارند.

 

ب) اشتغال زنان

با  توجه به رویکردی اقتصادی به زنان ،در مقاله ای به بررسی رابطه بین توسعه اقتصادی و سهم زنان در نیروی کار شاغل و غیر شاغل و نیز عوامل موثر بر میزان این سهم می پردازد.

به اعتقاد آنها نتایج حاصله نشان دهنده آن است که در مراحل اولیه توسعه مشارکت در نیروی کار اندک و باافزایش-درجه توسعه یافتگی این سهم افزایش می یابد ، بعبارت دیگر یک رابطه U شکل بین توسعه اقتصادی و مشارکت زنان در تولید اقتصادی ایران وجود دارد .علاوه بر این ،نتایج بدست آمده نشان می دهد که فرهنگ اسلامی و سیاستهای ایران تاثیر مهمی بر تعیین سهم زنان در اقتصاد دارند.

آنچه موجب می‌شود قوانین برابر با وجود تمام فرصت‌هایی که در اختیار زنان غربی گذاشته‌اند کارآیی کامل در رفع تبعیض علیه زنان نداشته باشد، این است که در این قوانین نابرابری‌های جنسیتی که از اساس در تعریف موقعیت‌ها و مناصب گنجانده شده، از نظر دور نگه داشته شده است. در کشورهای غربی برخوردار از قوانین برابری جنسیتی، رقابت میان زنان و مردان برای دسترسی به جایگاه‌هایی است که مردان تعریف کرده‌اند یا برای مردان تعریف شده است اما برابری این گونه به دست نمی‌آید که مردان بتوانند نهادهای اجتماعی را بر اساس نیازهای خودشان بسازند و آن‌گاه هنگام تصمیم‌گیری برای انتخاب افرادی که جایگاه‌های آن نهادها را پر خواهند کرد، به جنسیت آن‌ها بی‌اعتنا شوند. مساله این است که آن جایگاه‌ها چنان تعریف شده است که مردان، حتی در رقابت تحت قوانین خنثی جنسیتی، برای احراز آن‌ها مناسب‌ترند.

دو نمونه را در نظر بگیرید. نمونهء اول بهره‌گیری از قوانین حداقل قد و وزن برای دسترسی به مشاغل خاصی مانند نیروی پلیس، آتش‌نشانی و ارتش است. این قوانین رسما از لحاظ جنسیتی خنثی هستند اما از آن جا که مردان به طور متوسط از زنان بلندقدتر و سنگین وزن‌ترند، قوانین چنان عمل می‌کنند که بیش‌تر زنان به دلیل دارا نبودن

 ویژگی‌های لازم برای احراز این مشاغل، کنار گذاشته شوند. بهره‌گیری از این قوانین معمولا این گونه توجیه می‌شود که در این مشاغل از تجهیزات و ابزاری استفاده می‌شود که به قد و قدرت بدنی معینی نیاز دارد و به این دلیل آن ویژگی‌ها لازمهء منطقی آن مشاغل است اما جا دارد بپرسیم که چرا تجهیزات و ابزار برای استفادهء افرادی با فلان قد و وزن ساخته شده است و نه قد و وزن دیگری. پاسخ البته این خواهد بود که طراحان آن تجهیزات، فرض را بر این قرار دادند که مردان آن‌ها را به کار خواهند برد و بنابراین آن‌ها را بر اساس متوسط قد و قدرت بدنی مردان طراحی کردند. نه این که چاره‌ای نبود، کاملا امکان داشت که همان ابزار و تجهیزات برای افرادی کوچک‌تر و سبک‌تر ساخته شود، به عنوان مثال، در ژاپن که مردها به طور سنتی و به طرز قابل‌توجهی کوتاه‌تر از مردان غربی هستند، ابزار نظامی ‌و جنگی برای افرادی کوتاه‌تر و سبک‌تر طراحی شده‌اند و هر کسی که با جنگ جهانی دوم آشناست می‌داند که این در کارآیی نیروی نظامی ‌ژاپن هیچ خللی وارد نکرد.
مساله در این جا تعصب‌های کهنه و مردسالاری نیست: کارفرمایی که این محدودیت‌های قدی و وزنی را به کار می‌گیرد، ممکن است هیچ توجهی به جنسیت افرادی که داوطلب شغل می‌شوند، نداشته باشد. او احتمالا تنها می‌خواهد افرادی را انتخاب کند که بهتر از عهدهء کار برمی‌آیند. مساله این است که لوازم کار از ابتدا برای مردان طراحی شده، با این فرض که مردان کار را برعهده خواهند گرفت. بنابراین ، برابری جنسی ایجاب می‌کند که کار، مجددا با فرض این که زنان نیز بتوانند آن را بر عهده بگیرند، طراحی شود و البته این کاری است که هم اکنون در بسیاری از کشورهای غربی در حال انجام است. بسیاری از کارهایی که محدودیت‌های قدی و وزنی دارند مورد بازبینی قرار می‌گیرند تا اگر ممکن است با طراحی مجدد فرصت‌های بیش‌تری را در اختیار زنان قرار دهند.

 نمونهء جدی‌تر دیگر این است که بیش‌تر مشاغل ایجاب می‌کنند که فردی که عهده‌دار آن‌ها می‌شود و جنسیتش مهم نیست، فردی باشد که مراقبت اصلی کودکی خردسال را بر دوش نداشته‌باشد. با توجه به این که حتی در جوامع غربی هنوز مراقبت از فرزندان از زنان انتظار می‌رود، مردان در میدان رقابت برای چنان مشاغلی موفق‌تر خواهند بود. مساله این نیست که متقاضیان زن مورد تبعیض قرار می‌گیرند. کارفرما ممکن است هیچ توجهی به جنسیت افراد متقاضی نشان ندهد، یا حتی بخواهد که زنان بیش‌تری استخدام کند. مساله این است که بسیاری از زنان شرایط مناسب آن شغل را ندارند یعنی، از مسوولیت نگهداری از کودکان خردسال رها نیستند. از آن‌جا که کارفرما به جنسیت متقاضی توجهی نمی‌کند، برخوردی که با جنسیت صورت می‌گیرد، خنثی است; اما برابری جنسی نیز برقرار نمی‌شود، زیرا کار با این فرض تعریف شده که مردی آن را بر عهده خواهد گرفت که زنی در خانه دارد که از فرزندش نگهداری می‌کند. بنابراین قانونی که از لحاظ جنسیتی خنثی است، بر این نکته اصرار می‌ورزد که پای جنسیت نباید هنگام تصمیم‌گیری در انتخاب فرد مناسب برای کار به میان بیاید اما این نکته را به فراموشی می‌سپارد که «پای جنسیت از همان روزی که کار تنظیم شده، به میان آمده، با این فرض که کار به دست کسی خواهد افتاد که نباید از بچه نگهداری کند.

شیدا بامداد در مقاله ای تحت عنوان((عوامل موثر بر میزانهای اشتغال زنان در ۲۵۲ شهرستان کشور -۱۳۷۵ )) ۱۶ متغیر که مجموعاٌ شاخص ویژگی های اجتماعی،اقتصادی، فرهنگی و سیاسی در ۲۵۲ شهرستان کشور می باشد را از داده های سرشماری ۱۳۷۵ برگزیده است . نتایج مطالعات نشان می دهند که اولاٌ،بهبود وضعیت اقتصادی و اجتماعی در جامعه با افزایش میزانهای اشتغال زنان ملازم است. ثانیاٌ،وجود تیعیضات فرهنگی و به خصوص تفاوتهای اجتماعی بین زن و مرد ،مانع جدی در افزایش مشارکت اقتصادی زنان است و عامل توسعه الزاماٌ در بردارنده رفع تبعیضات و موانع اجتماعی و فرهنگی است.(1)

تساوی حقوق جنسیتی دارای ابعاد مختلفی است که به دلیل کمبود شاخص های دقیق موید تبعیض های جنسیتی، سنجش آن بسیار ‏مشکل است. برای درک بیشتر بی عدالتی های جنسیتی و نیز نظارت تحولات این مقوله، دیدبان اجتماعی‎ ‎‎ ‏فهرست تساوی حقوق جنسیتی را توسعه داده است.‏‎ ‎این فهرست مبتنی بر اطلاعات موجود و قابل مقایسه ایی می باشد که وضعیت ‏کشورها را بر اساس شاخص های انتخاب شده ی مرتبط با تساوی جنسیتی در سه بعد مختلف از جمله تحصیلات، مشارکت در ‏اقتصاد و مشارکت سیاسی مشخص و رده بندی می کند..‏در سال 2008، دیده بان اجتماعی،‎ ‎‏157 کشور جهان را بر اساس آخرین آمارهای موجود رده بندی می کند و سیر تحولات 133 ‏کشور جهان را با مقایسه فهرست 5 سال پیش آنها و فهرست کنونی شان، مشخص می کند.
‏
بالاترین نرخ ممکن دراین فهرست (100%) می باشد که این نرخ نشان می دهد هیچ نوع شکاف و فاصله ی جنسیتی در تمام این سه ‏بعد وجود ندارد.جی .ای .آی در این فهرست میزان فاصله ی بین زن و مرد را جدا از مسائل رفاه آنان مشخص می‏‎‎کند.‏‎ ‎بنابراین برای ‏مثال، کشوری که در آن دختران و پسران به طور مساوی قادر به ادامه ی تحصیلات عالیه دانشگاهی می باشند از این دیدگاه در رتبه ‏ی 100 جای می گیرد و همچنان کشوری که در آن دختران و پسران هر دو به طور مساوی از ادامه تحصیل بالاتر از مقطع دبستان ‏بی یهره اند نیز در رتبه 100 جای می گیرد.این نوع رتبه بندی به معنای عدم اصلاح پذیری کیفیت تحصیلات نیست بلکه صرفاٌ بدین ‏معناست که دختر و پسر هر دو به طور مساوی از کیفیتی یکسان بی بهره اند.‏

 در این فهرست تحصیلات تنها مولفه ایی است که بسیاری از کشورها در آن به واقع به یک سطح تساوی رسیده اند و هنگامی که این ‏تساوی به دست می آید، هیچ گونه پیشترفت بعدی، دیگر ممکن نیست. اما جدا از این واقعیت که بسیاری از کشورها، نه تنها ‏پیشترفتی نمی کنند بلکه مولفه تحصیلات شاخص برابری جنسیتی نشان می دهد که بسیاری از آنها حتی در حال پسترفت می باشند.‏

 

ث) عوامل موثر در نابرابری جنسیتی

سیستم نابرابری جنسیتی را تحت تاثیر چند عامل و متغییر می دانند،که عبارتند ا ز:

1 ) متغیر های جمعیتی(Demography)

از نظر چافتس توسعه جمعیت در سنین شغلی باعث می شود که و ضعیت زنان برای شغل پایین بیاید .به دلیل اینکه میزان کارها با گسترش سنین کاری انجام نمی شود و این همیشه به ضرر زنان تمام می شود با توجه به این که زنان در نابرابری قرار دارند پس امکانات جامعه، اول برای حل مسائل مردان بکار گرفته می شود و اگر جمعیت مردان در سن شغلی بتواند نیازهای جامعه را تامین کند آن وقت زنان از مشارکت در پایگاههای شغلی بدور می مانند. اما زمانی که نسبت مردان به زنان پایینتر باشد ، در این صورت فرصت برای اشتغال زنان فراهم می شود.

به دنبال شکل گیری معاونت بهداشت و تنظیم خانواده در وزارت بهداری وقت ،از سال ۱۳۴۵ دولت ایران بطور رسمی سیاست جمعیتی اش را مبنی بر تنظیم خانواده و کنترل موالید اعلام نمود و از سال ۱۳۴۶ به اجرای آن در سطح ملی پرداخت که تا سال ۱۳۵۷ نیز تداوم داشت . دراثراین اقدامات سطح باروری در ایران کاهش یافت و به تبع آن نرخ رشد سالیانه جمعیت کشوراز ۲/۳ درصد در دهه( ۴۵ -۱۳۳۵ ) به ۷/۲ درصد در دهه( ۵۵ -۱۳۴۵) تقلیل یافت.تغییر و تحولات سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی سالهای بلافاصله پس از انقلاب که منجر به تغییر نگرش اکثریت جامعه نسبت به کنترل موالید گردید ، تغییرات رفتاری را موجب شد که یکی از اثرات افزایش سطح باروری و شتاب رشد جمعیت کشور در دهه (۶۵-۱۳۵۵ )بود .

افزایش جمعیت در دوره ی مذکور تحت تاثیر عواملی چون ،وقوع انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ و تغییر سیاست حکومت جدید نسبت به تنظیم خانواده و کنترل موالید ،جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و نیازهای روانی برای-داشتن بچه های بیشتر جهت حفظ حجم جمعیت ، کوپنی شدن برخی از نیازهای اساسی مردم نظیر گوشت ،روغن ، برنج ،… و افزایش انتظارات و این تصور که دولت انقلابی نیازهای فرزندان به ویژه نیازهای مرتبط با تغذیه ،بهداشت و آموزش آنها را به طور رایگان برآورده خواهد نمود،اجرای برخی سیاست ها در ارتباط با معافیت از خدمت سربازی کسانی که بیشتر از سه فرزند دارند.

نتیجه شرایط فوق ،افزایش سطح باروری در سالهای نخستین پس از انقلاب بود.افزایش باروری در این دوران باعث بوجود آمدن تراکم جمعیت در سنین شغلی در آخر دهه هفتاد و دهه هشتاد شد . به طوری که ما از ۱۶ میلیون نفر عرضه نیروی کار در سال ۱۳۷۵ حدود ۵/۱۴ میلیون نفر شاغل بکار بوده اند . در طی سالهای ۸۱-۱۳۷۵ تقاضای نیرو از ۵/۱۴ میلیون نفر به حدود ۱۷ میلیون نفر افزایش یافته و به این ترتیب از رشد سالانه معادل ۸/۲ درصد برخوردار بوده است. عرضه نیروی کار در طی سالهای فوق از ۱۶ میلیون نفر به ۸/۱۹ میلیون نفر رسیده و سالانه ۶/۳ درصد رشد داشته است .به این دلیل پیشی گرفتن رشد عرضه نیروی کار نسبت به رشد تقاضای نیروی کار تعداد بیکاران ار ۵/۲ میلیون نفر به ۱/۳ میلیون نفر افزایش یافته و نرخ بیکار از ۹ درصد به ۱۵ درصد رسیده است ، دولت با توجه به امکاناتی که در اختیار داشت فقط می توانست همان تعداد نفرات قبلی را پوشش دهد با کمی افزایش در به خدمت گرفتن نیروی کار. و با توجه به این که مردان در تامین نیروی کار تقریباٌ به اندازه نیاز حضور داشتند، نتیجتاٌ زنان از شرکت کردن در فعالیتهای اقتصادی ،اجتماعی و سیاسی بدور ماندند ، در نتیجه نابرابری همچنان بصورت قبلی در وضعیت اجتماعی ایران دامن زده شد.

2)متغیر های اقتصادی:(Economic) 

تغییر در ساختار اقتصادی تحت تاثیر متغیر های جمعیتی و تکنولوژیکی است .از نظر وی اگر اقتصاد شکوفا شود و به توسعه برسد با عث می شود که نقشهایی که بصورت کار در جامعه عرضه می شود به خاطر دسترسی به منابع اقتصارد افزایش می یابد و تا آن جایی که مربوط می شود مردها در چنین اقتصادی با کار تمام وقت مشغولند و full employment به وجود می آید ،در این صورت است که باز شرایط برای زنان بیشتر می شود و عکس آن نیز صادق است .اقتصاد در حال رکود ،به ضرر زنان تمام می شود چون مردان مشاغل رسمی کمی که در اختیار جامعه می باشد را در اختیار می گیرند و عملاٌ زنان از مشارکت در توسعه و رفع نابرابری جنسی باز میمانند.

ورود زنان به بازار کار در فضای پدر سالاری ایران از همان ابتدا با واکنش های مثبت و منفی در جامعه روبروست .زنان در ابتدا به عنوان نیروی کار غیر ماهر و نیمه ماهر درسطوح پایین امور اداری و صنعتی وارد شدند. ورود آنها به اجتماع با نقش های برای آنها همراه بوده است. در مراحل اولیه توسعه ،مشارکت زنان در نیروی کار و مسائل اجتماعی و سیاسی بسیار اندک و با افزایش درجه توسعه یافتگی ، این سهم افزایش می یابد.

از آنجا که نوسازی و نوگرایی ،نقشهای جنسیتی را در جامعه برهم می زند و به دموکراتیزه شدن جامعه کمک می کند .در ایران نیز با تغییرات مشخص در نقش زنان در تمام ابعاد زندگی اجتماعی همراه بوده است .که نتیجه این عمل باعث شده است که در سالهای اخیر تقریباٌ آمار مشارکت زنان در مسائل اجتماعی ،اقتصادی و سیاسی رو به بهبود باشد .

تحولاتی که در حوزه اقتصاد همراه با صنعتی شدن و مدرن شدن تکنولوژی همراه بود ، به بهره مندی زنان و مردان از بازار کار همراه شده است.این دگرگونی ها در جهت تخصصی شدن و اعطای نقش ها به زنان همچون مردان بر اساس جهات اکتسابی حرکت می کند.همانطور که چافتس هم معتقد است؛ هر قدم که به طرف بهبود وضعیت اقتصادی پیش رویم، به مساوات در وضعیت هر دو جنس در مسائل اجتماعی ،اقتصادی و سیاسی نزدیک خواهیم شد.

3-متعیر های سیاسی:(political)

این متغیر می تواند هم خارجی باشد و هم داخلی . از نظر چافنس تضاد ها در جایی که تعریف از جنسیت ، جنبه سنتی دارد ،بیشتر است.چون جامعه سنتی بر اساس حاکمیت مردها ، سعی در هدایت و حل تضاد های درون سیاسی را دارد. و هر چه این تضادها طولانی تر شود این تعریف هم مستمر تر خواهد شد.حتی زمانیکه زنان دارای چنین فکر و اندیشه ای یا فرض در مورد نقشهای سنتی مردان در حین این تضاد ها باشند و قبول داشته باشند که در این تضادها مردان تفوق دارند (رفتن به جنگ ) در چنین شرایطی باز هم تعریف از جنسیت تقویت می شود.اکر این تضادها با عث شود نسبت جنسی به طور موقت به هم بخورد موقعیتن زنان تقویت می شود و وقتی که مردها بر گشتند با فرصت برای زنان ناپدید خواهد شد.در جوامع جدید نیزوضعیت سنتی ادامه دارد؛ به دلیل اینکه فرصتهایی که در اختیار زنان قرار گرفته و چون نسبت جنسی از حد تساوی پایین ترآمده ،این به ضرر زنان است این در-شرایطی است که این متغیرها می تواند بدون تیعات باشد.