این پرسشنامه استاندارد از نوع فایل ورد و به همراه تمامی اطلاعات مربوط به نمره گذاری، تفسیر، روایی و پایایی و … در قالب جداول زیبا و آماده تکثیر ارائه گردیده است. پس از پرداخت موفق می توانید به صورت آنلاین اقدام به دانلود فایل مربوطه بپردازید.
هدف: ارزیابی میزان پایبندی خانواده به ارزش های خانوادگی
تعداد سوال: 9
تعداد بعد: 1
شیوه نمره گذاری: دارد
تفسیر نتایج: دارد
روایی و پایایی: دارد
منبع: دارد
نوع فایل: Word 2007
همین الان دانلود کنید
قیمت: فقط 3900 تومان
ارزش ها، بنیانیترین و شالوده عناصر هر نظام اجتماعی و عامل همگرایی و ادغام اجتماعی است که ضمن تأثیرگذاری برکنشها و ارزیابی مردم از رویدادها، گرانیگاه و محور کانونی فرهنگ هر قوم و ملتی با نسل آینده نیز میباشند و تداوم هر جامعهای درگرو تداوم ارزش های اساسی آن است. این تداوم ارزشی و انتقال آن در طول نسلها، منطق ذاتی فرایند جامعهپذیری[4] را روشن میسازد که از خانواده و از اولین سالهای زندگی شروع میشود. ارتباط خانواده و ارزش ها ارتباطی دوسویه است؛ بهطوری که خانواده به منزله مهمترین نهاد تربیتی در ایجاد، تقویت و انتقال باورها و ارزش ها به افراد اساسیترین نقش را ایفا میکند. همچنین، ارزش های مشترک در زمره مهمترین عوامل همبستگی اجتماعیاند و عنصر مهم وحدت روانی افراد به شمار میروند (جاکوبسن و دیگران، 1975).
در نگاهی کلی به روند تحول خانواده از گذشته تاکنون میتوان ادعا نمود که امروزه تحول و استحاله ارزش های خانواده، بنیان آن را دچار تحولات جدی کرده و در برخی موارد آن را به مرز بحران رسانیده است. البته تغییر در نظام ارزشی خانواده به دلیل تفاوت نسلی و پایبندی هر نسل به ارزش های متفاوت بهویژه در دنیای جدید، همواره از مسائل مهم خانواده بوده است (اینگلهارت). رابین[5](1994)، ویلکینسن[6](1994) ویلکینسن و مورگان[7] (1995) نیز تضاد و تعارض ارزش ها و ایستارهای خانوادگی در میان نسلهای مختلف را در درون خانواده نشان دادهاند (گیدنز و بردسال، 1386: 272).
استدلالهای مختلفی را میتوان درباره تغییر و تحول در نظام ارزشی خانواده اقامه نمود. برای مثال، میتوان این تغییرات را از یکسو به تضاد ارزشی مرتبط دانست که خانواده مدرن همواره در درون خود میپرورد- آن چنان که بک و بک گرنشام در بررسی ماهیت پرتلاطم روابط شخصی، ازدواجها و الگوهای خانوادگی از این تعارض ارزشی سخن میگویند (همان، 260)- و از سوی دیگر، این استحاله ارزشی و حتی تضاد ارزشی[8] نشأت گرفته از آن را مولود زندگی در دنیایی نامأنوس دانست که این بیش از هر چیز به سبب تازگی، آگاهی و اطلاعیابی فزایندهای است که رسانهها برای ما به ارمغان آوردهاند- به صورتی که تغییر و تحول به یکی از خصیصههای روزمره زندگی ما بدل شده است. امروزه، بیشتر مردم جهان مجموعه وسیعی از زندگیهای نوینی را که قبلاً هرگز ندیدهاند و منبع آن رسانه جمعی است را تجربه میکنند وزندگیشان را از طریق زندگیهای جدیدی که توسط رسانهها ارائه میشود، شکل میدهند (آپادورای، 1996: 53). نماد بارز عصر اطلاعات، شبکهای از رایانههای بههمپیوسته در سراسر جهان، یعنی اینترنت است. اینترنت، رشد بافتهترین ابزار ارتباطی جهان است که به همه زوایای زندگی انسان امروز نفوذ کرده است (امام جمعه زاده و همکاران، 1392: 111). با ظهور اینترنت و دسترسی آسان به آن، ارزش های اجتماعی خانوادهها تحت تأثیر قرارگرفته و موجب تغییراتی در رفتار و گفتمان نسل جوان شده است (اسلوین، 1380: 83). درگذشته خانوادههای سنتی به دلایل گوناگون روابط درونی و بیرونی گستردهای داشتند، اما استفاده از اینترنت کم و کیف این روابط را تغییر داده و هر چه تعامل و گفتگوی خانوادگی کاهش مییابد، تحول بیشتری در ارزش های سنتی خانواده روی میدهد (لبیبی، 1392).
در کنار اینترنت، شبکههای ماهوارهای نیز قادرند ضمن شکلدهی به ادراک افراد از واقعیتهای پیرامون خود با تأثیرگذاری بر افکار و روان مخاطبان، نوع دیدگاه، سلایق و حتی توقعات مردم را تغییر دهند (سورین و تانکارد، 1386: 39). این شبکهها نقش مهمی در دگرگونی ارزش ها و باورها دارند و قادرند با برنامهریزیهای دقیق و کنترلشده، اندیشههای مردم یک جامعه را شکل دهند و رفتار آنان را بهصورت دلخواه سمتوسو دهند (محمدیسیف، 1392). برای مثال، برنامههای ماهوارهای در شکلدهی به ارزش های مدرن همچون: مادیگرایی، فردگرایی و آزادیهای نامحدود، اثرگذار است و باعث تغییر ارزش های سنتی و گاه ایجاد تضاد ارزشی در خانوادهها میشود و احتمال ناهنجاریهای مختلف نظیر طلاق را افزایش میدهد (نعیمی، 1390: 192). همچنین این واقعیت را نباید نادیده گرفت که ارزش های غیراخلاقی میتواند با مصرف برنامههای ماهوارهای در قالب قواعد و هنجارها و نمادها وارد محیط خانواده شود. فارغ از فضای نمادینی که هر رسانهای حتی تلویزیون ملی ایجاد میکند و بر نظام ارزشی خانواده تأثیر میگذارد، بستر و ایدئولوژی متفاوت شبکههای ماهوارهای فارسیزبان اثرگذاری آن را تشدید میکند، زیرا با ایدئولوژی و بستری که ارزش های خانواده ایرانی در آن تکوین یافته متفاوت و حتی متضاد است.
با ورود فنّاوری وسایل ارتباطجمعی یادشده به خانوادهها و به سبب نظم اطلاعاتی که رسانهها ایجاد کردهاند، مجاری سنتی تعریف نظام ارزشی خانواده همچون دین دیگر قادر نیستند در فرایند بازآفرینی ارزش ها و ایستارهای اجتماعی و یا حفظ و قوام بخشیدن به آنها نقشآفرینی کنند. اگرچه گسترش رسانههای نوین بعد از دورهای از عرفی شدن زندگی، نویدبخش طریقهای نوین برای اشاعه ادیان است و روف[9] (1992) نیز به نقش تعیینکننده رسانهها، در تجدید حیات دینی اشاره دارد (جوادی یگانه و همکاران، 1388)، اما به نظر میرسد در کنار این تعامل باید تقابل رسانه و دین را نیز در نظر داشت (حسنخانی، 1387)- همانطور که میتوان از تقابل بین خانواده و رسانه نیز سخن گفت. شاید سرمنشأ اصلی چنین تقابلی را باید در اساس شکلگیری هر یک از این نهادها دانست، چراکه دین و خانواده نهادهای ماقبل مدرن و به عبارتی همزاد با اولین اجتماعات بشری هستند، درحالیکه رسانههای جمعی بهویژه اینترنت و ماهواره همزاد مدرنیته متأخرند. نیلپستمن[10] با تأکید بر ماهیت مدرن و سکولار تلویزیون و تضاد و تقابل آن با دین معتقد است نهتنها تلویزیون نمیتواند اثرات مثبت دینی داشته باشد، بلکه باید منتظر آسیبهای آن بود (راودراد، 1388: 51).